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      巍巍九嶷山 舜德萬古長
      • 2022-09-05 09:48
      • 來源: 永州新聞網(wǎng)
      • 發(fā)布機構(gòu):網(wǎng)站運維中心
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      湖南日報全媒體記者 劉燕娟

      巍巍九嶷山,群峰拔地而起,層巒疊翠,林海莽莽。舜德文化千年流傳。

      9月7日,壬寅年湖南省公祭舜帝大典將在九嶷山舜帝陵舉行,這是繼2005年之后舉行的第六次全省公祭舜帝活動。

      初秋時節(jié),在公祭舜帝大典到來之際,記者來到寧遠縣九嶷山腳下,走進莊嚴肅穆的舜帝陵,尋根傳頌千年的舜德文化,探尋繼承和弘揚舜德文化的時代意義。

      以孝為核心的道德文化源遠流長

      舜帝是中華上古時期五帝之一,其國號為“有虞”,又稱虞舜,他開創(chuàng)了“堯天舜日”的美好世道。

      據(jù)《史記》記載:舜“南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑,是為零陵?!?/p>

      走進氣勢恢弘的舜帝陵,香煙繚繞,陵山廟宇渾然一體。穿過午門,進入拜殿,墻上掛有《史記》摘要木櫝,上面記載:“天下明德皆自虞帝始?!?/p>

      “舜帝最重要的歷史性貢獻,就是創(chuàng)立了以孝為核心的道德文化?!毖芯克次幕嗄甑挠乐葜麑W(xué)者張澤槐說,舜帝是中華道德文化的始祖,以農(nóng)耕文化為內(nèi)涵的炎帝文化,以政體文化為內(nèi)涵的黃帝文化,以道德文化為內(nèi)涵的舜帝文化,共同構(gòu)成上古時期中華文化的三座里程碑。

      張澤槐表示,舜帝的道德思想,主要體現(xiàn)在四個方面:至孝篤親的倫理觀、誠實守信的職業(yè)觀、勤政愛民的政治觀、天人合一的宇宙觀。

      在青少年時期,舜飽受父親與繼母的虐待之苦,卻無怨無悔地孝敬父母,友愛兄弟。在繼帝位后,他把孝拓展為“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”五種倫理道德規(guī)范,推行五典之教,到四方教化萬民。

      在湖南科技學(xué)院教授、湖南省舜文化研究會副會長潘雁飛看來,舜文化的核心是一個“孝”字,其他方面都是由“孝”派生發(fā)展而來?!八醋畲蟮奶攸c是,無論是在家庭還是社會,雖身處逆境或社會失衡狀態(tài),只要通過自身努力,都能夠達到新的和諧與平衡,這源于其發(fā)自內(nèi)心的仁心,并能推己及人?!?/p>

      兩位專家均表示,舜創(chuàng)立的道德文化,成為中華民族傳統(tǒng)文化之源。特別是經(jīng)孔子、孟子等儒家代表人物的繼承發(fā)展而成為儒家學(xué)說,成為中華傳統(tǒng)文化的主流。

      舜的孝道與德行之所以能夠產(chǎn)生巨大作用與影響并傳承至今,張澤槐認為,舜德思想建立在家庭基礎(chǔ)上,形成了以孝為核心的社會秩序,符合歷史發(fā)展的內(nèi)在要求。舜德思想已融入遺傳基因,深深積淀在中華民族的血液中,滲透到國家和社會政治生活的各個層面。

      千百年來,九嶷山舜帝陵香火不熄,人們在此祭祀始祖,追溯淵源,傳承道德,讓舜德文化福澤延綿,生生不息。

      弘揚舜德文化,增強民族凝聚力

      由于舜文化在中華民族中的崇高地位和巨大影響,歷朝歷代對舜帝與舜文化的研究、傳播從未間斷,并在其內(nèi)涵與外延上不斷拓展。

      2000年,零陵師范高等??茖W(xué)校(2004年更名為湖南科技學(xué)院)成立“中國(永州)舜文化研究中心”。2001年9月,九嶷山舜文化研究會成立,為全國第一個注冊建立的舜文化研究社團。此后,各類舜文化研究團體在湖南和全國各地相繼出現(xiàn)。

      “黨的十八大以來,黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,不斷增強全黨全社會的歷史自覺和文化自信?!睆垵苫北硎?,加強舜文化研究,有利于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強國家文化軟實力,提高全民思想道德素質(zhì),增強民族凝聚力和向心力。“特別是舜帝后裔衍生251個姓氏,有據(jù)可查的有202個姓氏,總?cè)丝诔^2.6億,且名人濟濟,遍布國內(nèi)和世界各地。加強對舜文化的研究與宣傳,對于加強同港澳臺地區(qū)和海外舜裔的聯(lián)系與交流,擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界上的影響,有著極其重要的作用?!?/p>

      近年來,省舜文化研究會、省舜文化研究基地、永州市舜帝文化研究會等,成為舜文化學(xué)術(shù)研討與交流、宣傳與普及的重要平臺。

      潘雁飛介紹,這些研究會相繼開展了依法治國與舜文化、家風建設(shè)與舜文化、法治德治與舜文化、和諧社會與舜文化等主題研討,深入挖掘舜帝在“修身、齊家、治國、平天下”的生命歷程中,所倡導(dǎo)并身體力行的政治道德、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德的深刻內(nèi)涵、歷史價值和現(xiàn)實意義。緊跟時代節(jié)點,以傳統(tǒng)文化回答社會發(fā)展中的問題,服務(wù)社會經(jīng)濟發(fā)展。

      同時,編輯出版《虞舜大典》《舜文化研究文叢》《舜帝陵志》等系列著作,為政府部門提供文化遺址、古城建設(shè)等方面的智力支持,協(xié)助做好祭舜大典、宗親祭舜等工作,充分運用舜文化研究成果,開設(shè)地方文化特色課程,使舜文化進入大學(xué)和中小學(xué)課堂。

      九嶷山舜帝陵就像一本厚重的歷史書,悄悄訴說著中華民族幾千年的文明史,舜德文化所蘊含的豐富思想和道德資源是留給我們的寶貴財富。

      “‘孝’的內(nèi)核不會磨滅。我們今天探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源,必須要到中華文明起源之初去尋找。”潘雁飛認為,應(yīng)堅持古為今用、推陳出新,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,講好中國故事,提升中國形象,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為中華民族意氣風發(fā)邁向未來的強大精神支撐。

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